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六大缘起

摘自:佛学大词典

密教教义以地、水、火、风、空、识等六大为缘起之根本,立表德门,说宇宙万有之开展。谓六大乃一切万法之本体,周遍法界,而六大有互具互遍之义,称为异类无碍。即分六大为色心时,物即是心,心亦即是物,金胎两部二而不二,不二而二。又甲之六大与乙之六大互具互遍,自在无碍,称为同类无碍。即形成佛菩萨等之六大,为形成地狱等之六大;而形成地狱等之六大,亦为形成佛等之六大。如是异类、同类互具互遍,则六大实为一切万法之本体,故所谓法尔之六大乃法尔本有、古今同然之存在。此法尔之六大由因缘而显现森罗万法,称为随缘之六大。所谓随缘,并非单指随缘,乃法尔即随缘,随缘即法尔。 更多:https://www.bmcx.com/

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