佛学大辞典
六种能障谛现观法
摘自:法相辞典 - 朱芾煌
p0310 更多:https://www.bmcx.com/
瑜伽十四卷二十页云:又于圣谛未得现观补特伽罗、略有六种能障谛现观法。谓如前说三种愚痴增上力故;起三颠倒。规求利养,悕望寿命。此中差别者,于顺恶见恶闻恶说恶分别处法中、喜乐恶见恶闻恶说恶分别事。如是喜乐,于未得圣谛现观异生心,最能漂动,极为障碍。非于圣者。是故说此在明分中,非在解脱成熟分中。对治如是能障碍法,当知卽是六种正取相。谓如前说五种取相及一切世间不可乐取相。
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六十四种有情众 六事差别所缘观 六欲天受妙欲境 六识身生起次第 六现观缘谛分别 六现观依定分别 六现观受俱分别 六现观因果分别 六现观转根分别 六现观引发分别 六现观断烦恼时 六现观得果分别 六现观伏断分别 六现观得九遍知 六种佛教所应知处 六种不可思议理趣 六种无倒摄受有情 六种补特伽罗异门 六种寻思诸欲过失 六种随眠复分为十 六位无破法轮僧者 六处胜解能正记别 六十二种诸恶见趣 六因相杂不相杂义 六相解释一切契经 六相遍摄一切邪行 六处缘触及触缘受 六法能证有贪无贪 六现观系不系分别 六现观四句等分别 六波罗蜜多种姓相 六到彼岸五相应学 六识容与三受相应 六识身转或俱不俱 六地断二愚及彼粗重 六种菩萨能成熟有情 六种殊胜故苦乐殊胜 六内处与六触处分别 六现观与七作意相摄
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