佛学大辞典

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瑜伽八十六卷二十二页云：复次于善说法毗奈耶中，略由六相、当知遍摄一切邪行。一者、现行过失故。二者、意乐过失故。三者、加行过失故。四者、智能过失故。五者、寻思过失故。六者、依止过失故。现行过失者：谓由贪缠故染，瞋缠故憎。既怀猛利贪瞋等故，遂无羞耻。无羞耻故，住恶不舍。意乐过失者：谓于染者边，此贪意乐、最为下劣。如是于憎者边，此瞋意乐、最为下劣。加行过失者：谓或有不发精进，或有精进慢缓。智能过失者：谓或于闻思所成慧中，忘失正念，多住愚痴。于修所成，心不寂定。寻思过失者：谓于随顺居家所有恶不善觉，多分寻思。于正法律，其心错乱。依止过失者：谓彼依止于其往昔不修集因。由不修集因故；成就自性微褊小信，成就自性修住小戒，成就自性住守小念，成就自性俱生小慧。