佛学大辞典

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大毗婆沙论九十四卷十三页云：漏尽者：谓诸漏永尽。问：顺诸漏法、亦得永尽；何故但说彼漏尽耶？答：彼以漏尽而为上首，应知亦说顺漏法尽。复次诸漏、难断，难破，难越；非顺漏法。故偏说之。复次诸漏过失、多胜坚牢；非顺漏法。故偏说之。复次诸漏自性断，断已不成就；与圣道相违，故偏说尽。诸圣道起、正与一切烦恼相违；非有漏善、无覆无记。然诸圣道断烦恼时，亦兼断彼。如明灯起，与暗相违；非油炷器。然破暗时，亦令油尽，炷燋，器热。问：何故但说漏尽，不说暴流轭等？答：三漏在前，摄烦恼尽；是故偏说。暴流轭等、虽有摄烦恼尽，而不在前三结。三不善根、虽在前；而摄烦恼不尽。故阿罗汉、但说漏尽；非暴流等。