佛学大辞典

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大毗婆沙论一百七十二卷七页云：问：诸地狱卒，为是有情数？非有情数耶？若是有情数者；彼多造恶，复于何处，受异熟耶？若非有情数者；大德法善现颂，当云何通？如说：心常怀忿毒，好集诸恶业。见他苦生悦，死作琰魔卒。有说：是有情数。问：彼多造恶，复于何处受异熟耶？答：卽于彼地狱受。以彼中尚容无间业等极重异熟；况复此耶。有说：此是非有情数。由诸罪者，业增上力，令非有情，似有情现；以诸苦具，残害其身。问：若尔；大德法善现颂，当云何通？答：此不必须通。以非素怛缆毗奈耶阿毗达磨所说；但是造制文颂。夫造文颂，或增或减，不必如义；何须通耶。若必欲通者；彼有别意。谓若以铁锁系缚初生地狱有情，往琰魔王所者；是有情数。若以种种苦具，于地狱中，害有情者；是非有情数。大德依有情数，作如是说。