佛学大辞典

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　　成唯识论十卷六页云：涅盘义别、略有四种。一、本来自性清净涅盘。谓一切法相真如理。虽有客染；而本性净。具无数量微妙功德。无生无灭，湛若虚空。一切有情，平等共有。与一切法不一不异。离一切相，一切分别。寻思路绝，名言道断。唯真圣者，自内所证。其性本寂。故名涅盘。二、有余依涅盘。谓卽真如出烦恼障。虽有微苦所依未灭，而障永寂；故名涅盘。三、无余依涅盘。谓卽真如出生死苦。烦恼既尽；余依亦灭。众苦永寂。故名涅盘。四、无住处涅盘。谓卽真如出所知障。大悲、般若、常所辅翼。由斯不住生死涅盘。利乐有情，穷未来际。用而常寂，故名涅盘。一切有情、皆有初一。二乘无学、容有前三。唯我世尊、可言具四。