佛学大辞典

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瑜伽八十四卷六页云：复次是为婆罗门者：究竟到彼岸故；触除诸恶故；是为其相。无犹豫等者：于自所证，离疑惑故。断诸恶作者于应作事，无不作故。不应作事，无有作故。离诸贪爱者：无有利养恭敬爱故。于有非有着，无有随眠者；随眠永断故。当知此中，若现在世，若未来世，名之为有。其过去世，名为非有。由此诸句，无倒观察婆罗门相。由前三句，显示多闻，及与正知，观察其相。或谓不正修习善品故；复显示第四一句，观察其相。