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取结

摘自:法相辞典 - 朱芾煌

p0815
  杂集论六卷十七页云:取结者:谓见取,戒禁取。取结所系故;于邪出离方便,妄计执着;弃舍八圣支道,妄执萨迦耶见等,及彼为先若戒若禁,为清净道。以妄执着邪出离方便故;广行不善,不行诸善。由此能招未来世苦,与苦相应。
  二解 俱舍论六卷二十二页云:能为彼种,故名取果。 更多:https://www.bmcx.com/
  三解 大毗婆沙论五十卷六页云:云何取结?谓二取。卽见取,戒禁取,总名取结。
  四解 入阿毗达磨论上十页云:取结者:谓二取。卽见取,戒禁取。谓前三见及五取蕴,实非是胜,而取为胜。此染污慧,名见取。取是推求及坚执义。戒,谓远离诸破戒恶。禁,谓受持乌鸡鹿狗露形拔发断食卧灰;或于妄执生福灭罪诸河池中,数数澡浴;或食根果草菜药物,以自活命;或复涂灰拔头髻等;皆名为禁。此二俱非能清净道;而妄取为能清净道。此染污慧,名戒禁取。诸婆罗门,有多闻者多执此法以为净道;而彼不能得毕竟净。如是二取。名为取结。
  五解 品类足论一卷四页云:取结云何?谓二取。卽见取,戒禁取。见取者:于五取蕴,等随观执为最为胜为上为极;由此起忍乐慧观见。戒禁取者:于五取蕴,等随观执为能清净,为能解脱,为能出离;由此起忍乐慧观见。

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