佛学大辞典

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瑜伽九十四卷十八页云：又由段故而有气力。有气力故；诸根大种，皆得增长。由是因缘，诸有顾恋身命愚夫，为此义故；有所追求。于追求时，造作种种新善恶业，亦令增长。又能增长种种烦恼。如说于段，触、意会思，随其所应，当知亦尔。由此三门，能集后有业烦恼识。此于现法，由业烦恼所随逐故；成其有取。便能摄受当来后有。如是四食，令求后有，爱乐后有。于其后有未能断者，能摄后有，遍摄后有，随摄后有。