佛学大辞典
四种得自体差别
摘自:法相辞典 - 朱芾煌
p0459 更多:https://www.bmcx.com/
瑜伽五卷七页云:复次自体建立者:谓于三界中所有众生,有四种得自体差别。或有所得自体,由自所害,不由他害。谓有欲界天,名游戏忘念。彼诸天众,或时耽着种种戏乐,久相续住。由久住故;忘失忆念。由失念故;从彼处没。或复有天,名曰意愤。彼诸天众,有时展转角眼相视。由相视故;意愤转增。意愤增故;从彼处没。或有所得自体,由他所害,不由自害。谓处羯罗蓝,遏部昙,闭尸,键南位,及在母腹中所有众生。或有所得自体,亦由自害,亦由他害。谓卽彼众生,处已生位,诸根圆满,诸根成熟。或有所得自体,亦非自害,亦非他害。谓色无色界诸天,一切那落迦,似那落迦鬼,如来使者,住最—后—身慈—定灭—定若无—诤—定,若处中有。如是等类。
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四谛十六行观 四谛十六行智 四食诸门分别 四食粗细分别 四食能摄后有 四缘犯所犯罪 四缘多起悲心 四因起念忘失 四因起四颠倒 四因恭敬听法 四因烦恼已断 四因无功用转 四果由五因立 四一切相清净 四一切种清净 四种所依粗重受 四种一切门爱语 四种一切门利行 四种一切门精进 四种一切门静虑 四种理趣言教义 四不定下上相起 四不定下上相缘 四不定三界分别 四不定三学分别 四不定假实分别 四不定受俱分别 四不定三性分别 四不定三断分别 四食差别有四种 四门观察处非处 四十众所作羯磨 四缘故有三归依 四大种所造诸色 四大种作业次第 四大种品类有三 四大种恒不相离 四静虑不增不减 四静虑所治障别
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