佛学大辞典
依阿那波那念趣入四念住
摘自:法相辞典 - 朱芾煌
p0774 更多:https://www.bmcx.com/
瑜伽三十二卷十八页云:彼若于内入息出息;流转不绝,作意思惟;尔时名为于其内身住循身观。若复于他死尸骸中、青瘀等位,入息出息,流转断绝,作意思惟;尔时名为于其外身住循身观。若复于自临欲死时,而起胜解;或于已死入息出息,无有流转,而起胜解;或于未死入息出息,无有流转,而起胜解。由法尔故。尔时名为于内外身住循身观。
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依止现见所得相 依他起自性真实相 依外清净有五利行 依增上心修增上慧 依增上慧修增上心 依三自性立三种空 依他起自性通假实有 依他起自性成立道理 依他起自性能作五业 依合会门观察处非处 依证得门观察处非处 依世俗理趣修习念住 依胜义理趣修习念住 依世俗理趣缘谛修习 依不净观趣入四念住 依慈愍观趣入四念住 依界差别观趣入四念住 依止成办所行清净作意 依了义经不依不了义经 依二种道施设四种行相 依邪行处引随烦恼有三种 依乘假立分别解说如实大乘 阿练若 阿逾陀国 阿素洛宫 阿练若处 阿毗达磨 阿陀那识 阿罗汉相 阿罗汉果 阿耶穆佉国 阿那波那念 阿毗达磨藏 阿赖耶识决择 阿毗达磨自性 阿那波那念择摄 阿罗汉非善士趣 阿赖耶识相应转相 阿赖耶识所缘转相
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