佛学大辞典
圆测(613~696)
摘自:中国百科全书(佛教篇)
唐代新罗僧人,玄奘的著名弟子之一。原为新罗王孙,自幼出家。15岁到中国,初从法常、僧辨游,后住长安元法寺,埋头经案,纵横三藏,并精研毗昙、成实、俱舍、婆沙诸论疏,通梵语、西藏语等六种语言,一时颇负盛名。玄奘归国后,圆测即受学于玄奘。显庆(656~660)间玄奘徙居西明寺。敕选50人同往,圆测即在其列。玄奘逝世后,他即在西明寺弘传保证识教义。新罗的神文王曾数次敦促圆测回国,但都为武则天所阻。有人根据朝鲜《三国遗事》卷二材料,认为圆测随玄奘学习唯识之学后,曾一度归国。 更多:https://www.bmcx.com/
圆测早年得法常、僧辨之教,皆重真谛之说。真谛之学接近清辨,与护法自然对立。以后圆测虽从玄奘受学,但仍常把真谛与玄奘并尊称为三藏。同时,他在《解深密经疏》中频频引用真谛之说,又多引用真谛所译《摄大乘论》,为图调和新旧唯识,融通唯识与中观论旨。著作甚丰,据《韩国佛教撰述语文献总录》载,为19部83卷。但多数均已佚失,现仅有以下三种:①《解深密经疏》10卷,为圆测的代表作,此经于9世纪由法成译为藏文。原经所缺第10卷,已由日本稻叶正就从藏译译出,复原全貌。其中保存了许多真谛的见解,是研究真谛学说的重要参考资料。另外,此疏传至藏地后,对宗喀巴、昙旷都有影响。②《仁王经疏》3卷。③《般苦心经赞》1卷。卒后葬于洛阳龙门香山寺北谷。弟子慈善、脏庄分得部分遗骨葬于终南山。北宋政和五年(1115)同州龙兴寺广越又由终南山分得遗骨,葬于西安兴教寺玄奘塔左,与窥基塔相对。宋复为作《塔铭》,今皆存。(高杨)
最新查询:
昙鸾(476~542) 昙无谶(Dharmaksema 385~433) 汤用彤(1893~1964) 提婆(Deva 约3世纪) 铁萨罗(Tissara) 望月信亨(Mochizuki Shinko 1869~1948) 无言通(?~826) 无著(Asanga 约4或5世纪) 喜饶嘉措(1884~1968) 谢尔巴茨科依,Ф.и.(1866~1942) 虚云(?~1959) 玄奘(约600~664) 延寿(904~975) 杨文会(1837~1911) 一行(683~727) 义净(635~713) 隐元(1592~1673) 印光(1861~1940) 应慈(1873~1965) 字井伯寿(Ui Hakuju 1882~1963) 圆仁(Ennin 794~864) 圆瑛(1878~1953) 圆珍(Enchin 814~891) 源空(Genku 1133~1212) 源信(Genshin 942~1017) 月称(Candrakirti 约7世纪中叶) 月官(Candragomin约7世纪) 月霞(1858~1917) 赞宁(919~1001) 湛然(711-782) 赵朴初(1907~ ) 真可(1543~1603) 支遁(约314~366) 支娄迦谶(Lokaksema) 支谦 知礼(960~1028) 智旭(1599~1655) 智顗(538~597) 冢本善隆(Tsukamoto Zenryu 1898~1980)
欢迎关注微信公众号:诚华便民查询
1、长按上方二维码,保存至手机相册;
2、进微信扫一扫,从相册中选择识别二维码。
1、长按上方二维码,保存至手机相册;
2、进微信扫一扫,从相册中选择识别二维码。