佛学大辞典

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佛地经论一卷十六页云：如是净土离内灾横，摄益圆满；亦应无有外怖畏因。故次示现无畏圆满，远离众魔。谓于此中远离一切烦恼蕴死及以天磨。或能令他远离四魔。如是四种、是怖畏因。由是能生诸怖畏故。此中无彼，故无怖畏。烦恼魔者：谓一百二十八烦恼，幷随烦恼。蕴魔者：谓五取蕴。死魔者：谓有漏内法诸无常相。天魔者：谓欲界第六自在天子。如是四种、皆能损害诸善法故；说名为魔。由是四魔、生诸怖畏。如来永离四种魔故；无诸怖畏。初地已上，诸大菩萨，在净土中，离粗四魔，无五怖畏。