佛学大辞典

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瑜伽六卷六页云：复有难言：若过去未来是无；云何缘无而有觉转？若言缘无而有觉转者；云何不有违教过失？如说：一切有者，谓十二处。我今问汝；随汝意答。世间取无之觉，为起耶？为不起耶？若不起者；能取无我兔角石女儿等觉，皆应是无。此不应理。又薄伽梵说：我诸无谄声闻，如我所说，正修行时；若有，知有；若无，知无。此不应道理。若言起者；汝意云何？此取无觉，为作有行？为作无行？若作有行；取无之觉，而作有行，不应道理。若作无行者；汝何所欲？此无行觉。为缘有事转？为缘无事转？若缘有事转者；无行之觉，缘有事转，不应道理。若缘无事转者；无缘无觉，不应道理。