佛学大辞典

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位于江西奉新县西北，靠近洞山。冯水自山峰上迸出泻下，高达千尺，故称百丈；以山势超群，故又称大雄山。唐德宗兴元元年（784），怀海入山，创建乡导庵（即百丈寺），大扬禅风，当时有黄檗希运、沩山灵祐、百丈涅槃等才智之士云集于此，遂营建法堂、僧堂等，并折衷大、小乘律典，制订禅林清规（百丈清规）。自此，始有独立、完整之禅院；而于此之前，禅僧多居于律寺。
　宪宗元和九年（814）怀海人寂，由门人涅槃继掌住持之职。未久，奉唐宣宗敕命，兴建大智圣禅寺，成为禅宗道场。宋代以后，优秀之禅僧辈出，如：明照安、超、道恒、宝月、智赟、月、惟政、元肃、惟古、净悟等师相继住寺。元文宗至顺元年（ 1330），东阳德辉重修法堂，堂上设天下师表阁，以供奉怀海之像。顺帝至元元年（1335），重辑百丈清规，颁行于全国禅林，百丈山因此清规而著称于世。 更多：https://www.bmcx.com/
　明英宗正统七年（1442），沙门忠智再编清规。崇祯年间（1628～1644）瑞白明雪住寺，撰辟语、辟妄说各一篇，驳斥费隐通容之说。清世祖顺治年间（1644～1661），为霖道霈来此弘法。现今尚存之古迹有涅槃禅师碑、木人冢、黄犬冢、野狐岩、大义石，及柳公权所书‘天下师表’等字之大石碑。［宋高僧传卷十、景德传灯录卷六、卷九、卷二十、卷二十五、释门正统卷三、五灯会元续略卷二、大明一统志卷四十九、古今图书集成山川典第一三六］（参阅‘百丈清规’2489）