佛学大辞典

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成唯识论一卷一页云：如是诸相，若由假说；依何得成？彼相皆依识所转变而假施设。识谓了别。此中识言，亦摄心所。定相应故。变谓识体转似一分。相见俱依自证起故。依斯二分，施设我法。彼二离此，无所依故。或复内识转似外境。我法分别熏习力故；诸识生时，变似我法。此我法相，虽在内识；而由分别，似外境现。诸有情类，无始时来，缘此执为实我实法。如患梦者，患梦力故；心似种种外境相现。缘此执为实有外境。