佛学大辞典

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集论一卷二页云：眼界何相？谓眼、现见色，及此种子、积集异熟阿赖耶识；是眼界相。如眼界相，耳鼻舌身意界相、亦尔。杂集论一卷五页云：眼曾见色者：谓能持过去识受用义，以显界性。现见色者：谓能持现在识受用义、以显界性。及此种子积集异熟阿赖耶识者：谓眼种子、或唯积集。为引当来眼根故。或已成熟。为生现在眼根故。此二种名眼界者；眼生因故。