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坛经

摘自:佛学大词典

六祖大师法宝坛经之略称。为禅宗六祖慧能于韶州大梵寺坛上所说之法,由门人法海记录而成。据夹注辅教编卷六坛经赞题注载,初时,众人欲请宗门第六祖大鉴禅师于韶州大梵寺开演东山法门,后因尊敬大鉴之道,乃封土为坛,以资其说法,其后,弟子集大鉴之说,因而称为坛经。为我国撰述之佛典中唯一称‘经’者。乃后人尊敬六祖所说之法,故称之为‘经’,非六祖之本意。本书为禅宗最主要之思想依据,书中所强调的‘顿悟’、‘见性’、‘无相无念’等观念,于我国佛教史与思想史上皆为扭转乾坤之关键。 更多:https://www.bmcx.com/
 有关坛经之版本,于唐代慧忠国师之时,已有改换之伪本,后于辽国,遂焚弃本书。至元世宗至元年间,有德异、宗宝二人,探求古本,删定正讹,刊行于世,即为今之坛经。当时二公之二本分别同时刊行,德异本系至元二十七年(1290)于吴中休休禅庵上梓,宗宝本则于翌年印行。以宗宝本为胜,后人遂取德异之序冠之,而成今本。宗宝之跋(大四八·三六四下):‘余初入道,有感于斯,续见三本不同,互有得失,其版亦已漫灭,因取其本校雠,讹者正之,略者详之,复增入弟子请益机缘,庶几学者得尽曹溪之旨。’[释门正统卷八、佛祖统纪卷十四高丽国义天传](参阅‘六祖坛经’1286)

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