佛学大辞典
心与心所取相差别
摘自:法相辞典 - 朱芾煌
p0357 更多:https://www.bmcx.com/
成唯识论五卷十三页云:心于所缘,唯取总相。心所于彼,亦取别相。助成心事,得心所名。如画师资,作模填彩。故瑜伽说:识能了别事之总相。作意、了此所未了相。卽诸心所所取别相。触能了此可意等相。受能了此摄受等相。想能了此言说因相。思能了此正因等相。故作意等名心所法。此表心所亦缘总相。余处复说欲亦能了可乐事相。胜解亦了决定事相。念亦能了串习事相。定慧亦了德失等相。由此于境起善染等诸心所法,皆于所缘,兼取别相。
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心不相应行蕴 心所与心相应 心为等无间法 心散乱有六种 心增上三摩地 心解脱贪瞋痴 心清净行五相 心所有事胜决择 心意识三种差别 心不相应行建立 心心所名义差别 心自在转微细性 心厌患相二十种 心安住相二十种 心解脱与慧解脱 心心所法由四缘生 心与心所必定俱生 心王心所了相差别 心所离心有别自体 心混浊者有三过失 心心所法各有三分 心心所法应有四分 心心所法必有二分 心不相应行胜决择 心狂心乱四句分别 心心所法于三事定 心性本净不应道理 心心法等佛亦能化 心增上力所得三摩地 心所有法依四一切生 心远行独行无身昧于窟 心三摩地胜行成就神足 心善巧差别及心转善巧差别 中道 中劫 中界 中法 中善 中根
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