佛学大辞典
一心一化与一心多化
摘自:法相辞典 - 朱芾煌
p0017 更多:https://www.bmcx.com/
大毗婆沙论一百三十五卷四页云:问:为一心一化?为一心多化?若一心一化;经颂所说,当云何通?如说:一化主语时,诸所化皆语。一化主若默,诸化皆默然。若一心多化;施设论说,复云何通?如说:神境智证通,云何加行?以何方便,起神境智证通?答:彼初业者,习世俗定,令极自在。极自在已;起令现前。由现前故;于神境通,便能引发,从彼乃至随起一化。起一化事,尚尔许心;况复多耶。有作是说:一心一化。问:所引经颂,当云何通?答:先以多心,祈多化语,后以一心,令语俱发。前多心、是转;后一心、随转。有余师说:一心多化。问:彼施设论,当云何通?答:若初起通者,一心一化。若通慧满者,一心多化。
最新查询:
一切种苦中有十苦 一切生身相续缘起 一切生身依持缘起 一切生身差别缘起 一切表业皆是假有 一切智者有五种相 一切菩萨正所求智 一切如来所说义智 一切律仪总有四种 一切色像皆入身中 一切有者谓十二处 一切遍行同行相应 一切见皆入二见中 一向有乐一向有苦 一类坚住相续而转 一向修学声闻藏戒 一眼见色二眼见色 一来果向及一来果 一切有情是如来藏等 一切如来由三事平等 一分离欲及具分离欲 一切皆有及一切皆无 一切见趣由三分建立 一一大地狱有十六增 一大种乃至一切大种 一所造色至五所造色 一切补特伽罗六位所摄 一切自体诸行皆悉无常 一切不现尽灭所作变异 一切不应记事不应思议 一切如理无间宣说圆备 一因生起诸法道理不成 一业引一生多业能圆满 一剎那业唯能引一众同分 一佛土中同时无二佛出世 一切如来唯于四法有增减相 一切如来所有三身有别无别 一世界中无二如来俱时出现 一因二缘令后有芽当得生长
欢迎关注微信公众号:诚华便民查询
1、长按上方二维码,保存至手机相册;
2、进微信扫一扫,从相册中选择识别二维码。
1、长按上方二维码,保存至手机相册;
2、进微信扫一扫,从相册中选择识别二维码。