佛学大辞典

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成唯识论十卷三页云：转依位别，略有六种。一、损力益能转。谓初二位。由习胜解及惭愧故；损本识中染种势力，益本识内净种功能。虽未断障种，实证转依；而渐伏现行，亦名为转。二、通达转。谓通达位。由见道力通达真如；断分别生二障麁重，证得一分真实转依。三、修习转。谓修习位。由数修习十地行故；渐断俱生二障麁重，渐次证得真实转依。摄大乘中，说通达转，在前六地。有无相观，通达真俗，间杂现前；令真非真现不现故。说修习转，在后四地。纯无相观，长时现前，勇猛修习，断余麁重；多令非真不显现故。四、果圆满转。谓究竟位。由三大劫阿僧企耶，修集无边难行胜行；金刚喻定现在前时，永断本来一切麁重，顿证佛果圆满转依。穷未来际，利乐无尽。五、下劣转。谓二乘位。专求自利，厌苦欣寂；唯能通达生空真如，断烦恼种，证真择灭，无胜堪能。名下劣转。六、广大转。谓大乘位。为利他故；趣大菩提。生死涅盘，俱无欣厌。具能通达二空真如，双断所知烦恼障种，顿证无上菩提涅盘，有胜堪能；名广大转。此中意说广大转依。舍二麁重而证得故。